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《梦鹤庐志》（句，而阐发“行而知之、静而观之”
之理，又论及古今治道、人心得失，言皆平实而意蕴深远。
（请）《梦鹤庐志》（第22页）如是七日，梦鹤如沐春风。
至第八日，其人忽道：“归期至矣。”
“弟子尚多困惑…”
“归而践行，困惑自解。”
其人笑曰，“他日缘至，或可再叙。”
语毕，四壁书卷影渐淡去，唯水晶函中素绢飘然入怀。
再看时，人在寻常山洞，前路通明。
四、归处出洞，老翁潭边相候：“此法一脉，今当隐入尘世。
君归后，但以平常心行平常事，便是真传。”
梦鹤拜谢。
下山途中，云雾合拢，来处已渺。
归庐后，将所得素绢与玉鼋同收匣中，日常如旧，惟眉宇间更见从容。
后县令闻其名，使人来请，梦鹤婉拒，赠言：“山野之人，疏懒成性，恐负明时。”
使惭而退。
半载后，于市集见一寒士卖字，笔意清刚而无人问津。
梦鹤购其卷，邀至庐中饮茶叙话。
士姓陆，家贫苦学，屡试不遇。
梦鹤观其字中有“守拙安贫贱，观心待晓辰”
句，暗合己道，遂留作弟子，授以读书静心之法，未言石室事。
陆生颖悟，三载间气象一新。
后中试为吏，以明察公允称。
尝寄书云：“先生所示‘静观’之法，弟子用于听讼断事，常能得见隐微。
夜读时，每觉灯下清明，如对师颜。”
梦鹤展信莞尔，提笔复曰：“道在日用，但存诚敬而已。”
五、尾声十年后秋夜，梦鹤年届六十。
卧于冰簟，见月华满窗，恍惚如回少年时，祖父携舟游湖之夜。
朦胧中，似有舟自云间来，祖父立于舟首，含笑相招。
起身，见玉鼋自启，金丝浮空成舟形，其中祖父、山翁、大中等影皆在，蔼然相望。
此时，书中银虫尽出，聚为光桥，自窗延展入云。
梦鹤整衣，执素枝，步光桥而上。
将入舟时，回见己身犹卧冰簟，呼吸绵长。
“幻耶？真耶？”
笑问。
祖父执其手：“心有静境，何分幻真？”
舟入云深。
庐中梦鹤，神色安然。
翌日，陆生来访，见庐门虚掩。
入内，师尊静卧冰簟，已含笑而逝。
手中素枝，花开三朵，清芬满室。
案上留诗一卷，末题：“幽谷藏真意，青山证素心。
他年风月夜，或可听回音。”
陆生含泪整理遗物，见玉鼋背甲已失莹澈，化为朴拙墨玉。
鼈腹阴刻四小字：“薪尽火传”
书架《周易》页隙间，银虫痕迹宛然成星图之形，三日方散。
陆生遂辞官职，于庐旁结庵而居，号“继心居士”
。
每值月明，必对山独坐，煮茶遥敬。
樵人夜过，时见双影映窗，若宾主对谈，叩之则寂然，惟清风摇竹，如闻低语。
后人称此山为“双清峰”
，山下村落文风绵延，子弟敦厚。
乡塾蒙童，犹传“幽谷藏灵鼋”
之句，虽不尽解，而诵声清朗，山鸣谷应。
至若心法真意，或在或隐，已非言语可尽。
惟见青山常在，明月时来，岁岁春风，吹绿崖下新枝。
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