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第三十四章东灵宝洞(第1页)

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一夜就这样,在泰山弟子们的呜咽声中流淌过去。

,与华山秘洞一样,有全本也有残篇,还有更多只描述了某种武学特性、特点的只言片语。

当然,泰山派的底蕴与华山派有区别,这宝洞内,还有着许多的道家典籍储存。

泰山派毕竟是正经的道门,和华山派这种全真支脉,道门编外有很大不同。

岳不群先从泰山派的嫡传绝学看起,很快就找到了玉衡子所说的‘收获’。

岱宗如何,一门理论上堪比独孤九剑的剑法绝学,此剑法要旨不在右手剑招,而在左手的算数。

左手不住屈指计算,算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,计算极为繁复,一经算准,挺剑击出,无不中的。

强是真的强,难也是真的难。

真有这份天资、心性之人,去考科举最次也是三甲之列,如何会入武林刀口舔血?岳不群现在当然也有这份资质,能够学会。

但更关键的是,岳不群可以使用御剑术,将剑器脱手。

这也就意味着,岳不群能够减少对自身形体、姿势、角度的计算,仅仅计算对手的角度与破绽,同时因为距离因素,可以有充分的时间,进行更多的预判计算。

让飞剑的出手,更加的神出鬼没。

某种意义上来讲,这门岱宗如何,比独孤九剑更适合岳不群。

岱宗如何比拼的是计算量,独孤九剑则相当于一个精简归纳的数据库。

前者独立运算,后者直接依照经验提取相关结果,后者虽更省力,但若是遇到了超出原本数据库以外的情况,威力就会自然打上折扣,除非能将独孤九剑修到化境,达到知其所以然的地步。

只是到那种程度,天下剑道皆是殊途同归,是岱宗如何还是独孤九剑,已经不重要了。

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